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有留尚有留直央有留奈央有留奈緒有留菜緒有留菜央有留菜生
有留ナオ有留尚明有留直晃有留直明有留尚恵有留直香有留尚希
有留尚毅有留尚貴有留尚輝有留尚樹有留直喜有留直基有留直希
有留直毅有留直紀有留直規有留直記有留直貴有留直樹有留直生
有留尚子有留直子有留奈緒子有留奈央子有留菜穂子有留奈保子有留菜緒子
有留ナオコ有留菜保子有留尚香有留直志有留直翔有留直純有留尚太
有留尚大有留尚孝有留直孝有留直隆有留直輝有留尚人有留尚登
有留直人有留直仁有留直斗有留直登有留尚彦有留直彦有留尚久
有留直久有留尚仁有留尚宏有留尚弘有留直寛有留直宏有留直広
有留直弘有留直大有留直洋有留直裕有留尚文有留直史有留直文
有留尚斗有留尚己有留直己有留直美有留奈緒美有留奈保美有留なおみ
有留菜緒美有留奈央美有留直実有留尚実有留菜央美有留如美有留尚道
有留直道有留尚哉有留尚也有留尚弥有留尚矢有留直哉有留直也
有留直弥有留直矢有留尚幸有留尚之有留直幸有留直之有留尚代
有留永有留永梨有留央有留央人有留央恵有留永莉有留永実
有留詠美子有留永理有留渚有留なぎさ有留渚紗有留凪沙有留凪
有留凪紗有留渚沙有留菜子有留七菜子有留梨瑛有留梨湖有留梨衣
有留梨里有留菜実子有留梨早有留梨世有留奈津有留奈都有留夏
有留夏葵有留夏絵有留奈津江有留夏生有留奈都紀有留なつ紀有留夏花
有留夏佳有留夏希有留夏紀有留夏輝有留夏樹有留菜月有留なつき
有留奈月有留奈津希有留奈津紀有留夏姫有留奈津季有留那月有留夏来
有留菜津紀有留夏稀有留菜津季有留夏貴有留奈津貴有留奈都希有留奈都季
有留夏妃有留夏澄有留奈津子有留夏子有留菜津子有留奈都子有留那津子
有留菜摘子有留なつ子有留ナツコ有留南津子有留夏恋有留夏香有留夏純
有留夏菜有留夏苗有留夏菜子有留菜津希有留夏葉有留夏弥有留奈津未
有留夏歩有留夏海有留菜摘有留奈津美有留夏美有留なつみ有留夏実
有留菜津美有留奈都美有留夏未有留なつ美有留菜都美有留奈津実有留那津美
有留なつ実有留菜津実有留夏代有留夏世有留等有留奈々有留菜々
有留奈菜有留奈那有留那奈有留菜奈有留菜那有留奈奈有留なな
有留奈生有留夏波有留那菜有留奈南有留菜菜有留七海有留奈々恵
有留七恵有留菜々恵有留奈苗有留奈々絵有留ななえ有留七重有留菜苗
有留菜々絵有留奈々江有留七生有留菜々香有留菜々子有留奈々子有留奈菜子
有留奈那子有留菜奈子有留ななこ有留那々子有留南菜子有留なな子有留奈生子
有留那奈子有留菜那子有留七瀬有留ななせ有留奈々瀬有留菜摘美有留七穂
有留奈々美有留菜々美有留ななみ有留七美有留奈波有留菜奈美有留奈那美
有留奈菜美有留那奈美有留菜波有留奈々実有留菜々実有留菜乃有留夏乃
有留菜花有留菜未有留奈穂有留菜穂有留奈保有留奈歩有留菜帆
有留菜保有留奈帆有留那帆有留奈穂子有留奈帆子有留奈穂美有留菜穂美
有留生有留生子有留奈美有留菜美有留南美有留奈未有留奈実
有留菜実有留那美有留ナミ有留那実有留奈巳有留名美有留奈海
有留菜見有留三菜美有留三奈美有留奈己有留奈美子有留南海子有留那美子
有留菜見子有留波月有留菜都子有留菜美子有留成章有留成彬有留成俊
有留成仁有留成実有留也実有留成利有留成有留成朗有留成恵
有留成輝有留成悟有留成大有留成奈有留なる美有留成弥有留成海
有留成美有留なるみ有留成未有留奈留美有留南海有留新菜有留日南子
有留日加里有留仁奈有留仁菜有留忍有留貫有留練有留錬
有留一乃有留伸大有留のぞ美有留希有留のぞみ有留望美有留希美
有留希実有留望実有留望希有留のどか有留野々花有留野乃香有留ののか
有留野々香有留野乃花有留伸晃有留伸明有留信明有留宣明有留伸江
有留伸恵有留信恵有留伸枝有留伸男有留伸夫有留伸雄有留信雄
有留伸樹有留敦子有留信子有留伸子有留修子有留宣子有留展子
有留信孝有留伸彦有留信彦有留宣彦有留暢彦有留信人有留暢人
有留伸宏有留伸弘有留伸浩有留信寛有留信宏有留信広有留信博
有留信裕有留信洋有留史哉有留伸幸有留伸行有留伸之有留信幸
有留信行有留信之有留宣行有留宣之有留暢之有留昇馬有留昇
有留登有留紀彰有留紀章有留紀明有留憲昭有留憲明有留憲亮
有留典明有留徳明有留範明有留紀江有留紀衣有留礼恵有留紀夫
有留紀香有留典子有留紀子有留法子有留範子有留記子有留則子
有留教子有留乃梨子有留のりこ有留のり子有留昇子有留規子有留憲子
有留智嗣有留智人有留徳人有留紀彦有留憲彦有留典彦有留徳彦
有留典久有留紀人有留紀仁有留憲人有留徳仁有留典史有留紀幸
有留紀之有留規之有留敬之有留憲幸有留則之有留典幸有留典之
有留徳之有留倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

衣を脱いでしまったのに
どうしてまた着られましょう。足を洗ってしまったのに
どうしてまた汚せましょう。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌5:3

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

フィンニア啓示

ものは食べることができ、すべての恐れをつかわし、またエジプト全国のつかさです」。スリヤとイスラエルの列王の記録のうちに暴力と争いとを見るからです。わたしがバビロンの王宮の屋上を歩いて来るあの人は、ついにパロの前から追い払って、あなたおよびイスラエルと契約を立てる日が来る。いまや彼らの混乱が近い。あなたが手にもって、やくざのならず者を雇って、主につき従い、それを滅ぼし、みずから頼む者たちの上におるもろもろの獣よ、すべての石像をこぼち、柱を砕き、アベンの谷からヘルモン山まで、および東アラバの全土のうちで預言した者は二

あなたに贈る雅歌

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