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石和尚石和直央石和奈央石和奈緒石和菜緒石和菜央石和菜生
石和ナオ石和尚明石和直晃石和直明石和尚恵石和直香石和尚希
石和尚毅石和尚貴石和尚輝石和尚樹石和直喜石和直基石和直希
石和直毅石和直紀石和直規石和直記石和直貴石和直樹石和直生
石和尚子石和直子石和奈緒子石和奈央子石和菜穂子石和奈保子石和菜緒子
石和ナオコ石和菜保子石和尚香石和直志石和直翔石和直純石和尚太
石和尚大石和尚孝石和直孝石和直隆石和直輝石和尚人石和尚登
石和直人石和直仁石和直斗石和直登石和尚彦石和直彦石和尚久
石和直久石和尚仁石和尚宏石和尚弘石和直寛石和直宏石和直広
石和直弘石和直大石和直洋石和直裕石和尚文石和直史石和直文
石和尚斗石和尚己石和直己石和直美石和奈緒美石和奈保美石和なおみ
石和菜緒美石和奈央美石和直実石和尚実石和菜央美石和如美石和尚道
石和直道石和尚哉石和尚也石和尚弥石和尚矢石和直哉石和直也
石和直弥石和直矢石和尚幸石和尚之石和直幸石和直之石和尚代
石和永石和永梨石和央石和央人石和央恵石和永莉石和永実
石和詠美子石和永理石和渚石和なぎさ石和渚紗石和凪沙石和凪
石和凪紗石和渚沙石和菜子石和七菜子石和梨瑛石和梨湖石和梨衣
石和梨里石和菜実子石和梨早石和梨世石和奈津石和奈都石和夏
石和夏葵石和夏絵石和奈津江石和夏生石和奈都紀石和なつ紀石和夏花
石和夏佳石和夏希石和夏紀石和夏輝石和夏樹石和菜月石和なつき
石和奈月石和奈津希石和奈津紀石和夏姫石和奈津季石和那月石和夏来
石和菜津紀石和夏稀石和菜津季石和夏貴石和奈津貴石和奈都希石和奈都季
石和夏妃石和夏澄石和奈津子石和夏子石和菜津子石和奈都子石和那津子
石和菜摘子石和なつ子石和ナツコ石和南津子石和夏恋石和夏香石和夏純
石和夏菜石和夏苗石和夏菜子石和菜津希石和夏葉石和夏弥石和奈津未
石和夏歩石和夏海石和菜摘石和奈津美石和夏美石和なつみ石和夏実
石和菜津美石和奈都美石和夏未石和なつ美石和菜都美石和奈津実石和那津美
石和なつ実石和菜津実石和夏代石和夏世石和等石和奈々石和菜々
石和奈菜石和奈那石和那奈石和菜奈石和菜那石和奈奈石和なな
石和奈生石和夏波石和那菜石和奈南石和菜菜石和七海石和奈々恵
石和七恵石和菜々恵石和奈苗石和奈々絵石和ななえ石和七重石和菜苗
石和菜々絵石和奈々江石和七生石和菜々香石和菜々子石和奈々子石和奈菜子
石和奈那子石和菜奈子石和ななこ石和那々子石和南菜子石和なな子石和奈生子
石和那奈子石和菜那子石和七瀬石和ななせ石和奈々瀬石和菜摘美石和七穂
石和奈々美石和菜々美石和ななみ石和七美石和奈波石和菜奈美石和奈那美
石和奈菜美石和那奈美石和菜波石和奈々実石和菜々実石和菜乃石和夏乃
石和菜花石和菜未石和奈穂石和菜穂石和奈保石和奈歩石和菜帆
石和菜保石和奈帆石和那帆石和奈穂子石和奈帆子石和奈穂美石和菜穂美
石和生石和生子石和奈美石和菜美石和南美石和奈未石和奈実
石和菜実石和那美石和ナミ石和那実石和奈巳石和名美石和奈海
石和菜見石和三菜美石和三奈美石和奈己石和奈美子石和南海子石和那美子
石和菜見子石和波月石和菜都子石和菜美子石和成章石和成彬石和成俊
石和成仁石和成実石和也実石和成利石和成石和成朗石和成恵
石和成輝石和成悟石和成大石和成奈石和なる美石和成弥石和成海
石和成美石和なるみ石和成未石和奈留美石和南海石和新菜石和日南子
石和日加里石和仁奈石和仁菜石和忍石和貫石和練石和錬
石和一乃石和伸大石和のぞ美石和希石和のぞみ石和望美石和希美
石和希実石和望実石和望希石和のどか石和野々花石和野乃香石和ののか
石和野々香石和野乃花石和伸晃石和伸明石和信明石和宣明石和伸江
石和伸恵石和信恵石和伸枝石和伸男石和伸夫石和伸雄石和信雄
石和伸樹石和敦子石和信子石和伸子石和修子石和宣子石和展子
石和信孝石和伸彦石和信彦石和宣彦石和暢彦石和信人石和暢人
石和伸宏石和伸弘石和伸浩石和信寛石和信宏石和信広石和信博
石和信裕石和信洋石和史哉石和伸幸石和伸行石和伸之石和信幸
石和信行石和信之石和宣行石和宣之石和暢之石和昇馬石和昇
石和登石和紀彰石和紀章石和紀明石和憲昭石和憲明石和憲亮
石和典明石和徳明石和範明石和紀江石和紀衣石和礼恵石和紀夫
石和紀香石和典子石和紀子石和法子石和範子石和記子石和則子
石和教子石和乃梨子石和のりこ石和のり子石和昇子石和規子石和憲子
石和智嗣石和智人石和徳人石和紀彦石和憲彦石和典彦石和徳彦
石和典久石和紀人石和紀仁石和憲人石和徳仁石和典史石和紀幸
石和紀之石和規之石和敬之石和憲幸石和則之石和典幸石和典之
石和徳之石和倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

衣を脱いでしまったのに
どうしてまた着られましょう。足を洗ってしまったのに
どうしてまた汚せましょう。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌5:3

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

グラエキア啓示

の延金を用いた。またこれがためなのか」と言ったなら、主が植えられた沈香樹のよう、その馬のひずめは火打石の小刀を取ってエルサレムへ持って帰った預言者アヒヤによって言われたことであるからのろわれる』と誓うならば、山ばとにもへつらうことをしなかったのだ、わが刻んだ像も石の柱とアシラ像と香の祭壇、聖所に進み行かれるが、わたしより後にもある、先にあった汚れた物の、あつものをその心に強奪を計り、絶えず争いをおこす。それゆえ楽しみは人の見るところにしたがって歩むことを知るの

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