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絹川尚絹川直央絹川奈央絹川奈緒絹川菜緒絹川菜央絹川菜生
絹川ナオ絹川尚明絹川直晃絹川直明絹川尚恵絹川直香絹川尚希
絹川尚毅絹川尚貴絹川尚輝絹川尚樹絹川直喜絹川直基絹川直希
絹川直毅絹川直紀絹川直規絹川直記絹川直貴絹川直樹絹川直生
絹川尚子絹川直子絹川奈緒子絹川奈央子絹川菜穂子絹川奈保子絹川菜緒子
絹川ナオコ絹川菜保子絹川尚香絹川直志絹川直翔絹川直純絹川尚太
絹川尚大絹川尚孝絹川直孝絹川直隆絹川直輝絹川尚人絹川尚登
絹川直人絹川直仁絹川直斗絹川直登絹川尚彦絹川直彦絹川尚久
絹川直久絹川尚仁絹川尚宏絹川尚弘絹川直寛絹川直宏絹川直広
絹川直弘絹川直大絹川直洋絹川直裕絹川尚文絹川直史絹川直文
絹川尚斗絹川尚己絹川直己絹川直美絹川奈緒美絹川奈保美絹川なおみ
絹川菜緒美絹川奈央美絹川直実絹川尚実絹川菜央美絹川如美絹川尚道
絹川直道絹川尚哉絹川尚也絹川尚弥絹川尚矢絹川直哉絹川直也
絹川直弥絹川直矢絹川尚幸絹川尚之絹川直幸絹川直之絹川尚代
絹川永絹川永梨絹川央絹川央人絹川央恵絹川永莉絹川永実
絹川詠美子絹川永理絹川渚絹川なぎさ絹川渚紗絹川凪沙絹川凪
絹川凪紗絹川渚沙絹川菜子絹川七菜子絹川梨瑛絹川梨湖絹川梨衣
絹川梨里絹川菜実子絹川梨早絹川梨世絹川奈津絹川奈都絹川夏
絹川夏葵絹川夏絵絹川奈津江絹川夏生絹川奈都紀絹川なつ紀絹川夏花
絹川夏佳絹川夏希絹川夏紀絹川夏輝絹川夏樹絹川菜月絹川なつき
絹川奈月絹川奈津希絹川奈津紀絹川夏姫絹川奈津季絹川那月絹川夏来
絹川菜津紀絹川夏稀絹川菜津季絹川夏貴絹川奈津貴絹川奈都希絹川奈都季
絹川夏妃絹川夏澄絹川奈津子絹川夏子絹川菜津子絹川奈都子絹川那津子
絹川菜摘子絹川なつ子絹川ナツコ絹川南津子絹川夏恋絹川夏香絹川夏純
絹川夏菜絹川夏苗絹川夏菜子絹川菜津希絹川夏葉絹川夏弥絹川奈津未
絹川夏歩絹川夏海絹川菜摘絹川奈津美絹川夏美絹川なつみ絹川夏実
絹川菜津美絹川奈都美絹川夏未絹川なつ美絹川菜都美絹川奈津実絹川那津美
絹川なつ実絹川菜津実絹川夏代絹川夏世絹川等絹川奈々絹川菜々
絹川奈菜絹川奈那絹川那奈絹川菜奈絹川菜那絹川奈奈絹川なな
絹川奈生絹川夏波絹川那菜絹川奈南絹川菜菜絹川七海絹川奈々恵
絹川七恵絹川菜々恵絹川奈苗絹川奈々絵絹川ななえ絹川七重絹川菜苗
絹川菜々絵絹川奈々江絹川七生絹川菜々香絹川菜々子絹川奈々子絹川奈菜子
絹川奈那子絹川菜奈子絹川ななこ絹川那々子絹川南菜子絹川なな子絹川奈生子
絹川那奈子絹川菜那子絹川七瀬絹川ななせ絹川奈々瀬絹川菜摘美絹川七穂
絹川奈々美絹川菜々美絹川ななみ絹川七美絹川奈波絹川菜奈美絹川奈那美
絹川奈菜美絹川那奈美絹川菜波絹川奈々実絹川菜々実絹川菜乃絹川夏乃
絹川菜花絹川菜未絹川奈穂絹川菜穂絹川奈保絹川奈歩絹川菜帆
絹川菜保絹川奈帆絹川那帆絹川奈穂子絹川奈帆子絹川奈穂美絹川菜穂美
絹川生絹川生子絹川奈美絹川菜美絹川南美絹川奈未絹川奈実
絹川菜実絹川那美絹川ナミ絹川那実絹川奈巳絹川名美絹川奈海
絹川菜見絹川三菜美絹川三奈美絹川奈己絹川奈美子絹川南海子絹川那美子
絹川菜見子絹川波月絹川菜都子絹川菜美子絹川成章絹川成彬絹川成俊
絹川成仁絹川成実絹川也実絹川成利絹川成絹川成朗絹川成恵
絹川成輝絹川成悟絹川成大絹川成奈絹川なる美絹川成弥絹川成海
絹川成美絹川なるみ絹川成未絹川奈留美絹川南海絹川新菜絹川日南子
絹川日加里絹川仁奈絹川仁菜絹川忍絹川貫絹川練絹川錬
絹川一乃絹川伸大絹川のぞ美絹川希絹川のぞみ絹川望美絹川希美
絹川希実絹川望実絹川望希絹川のどか絹川野々花絹川野乃香絹川ののか
絹川野々香絹川野乃花絹川伸晃絹川伸明絹川信明絹川宣明絹川伸江
絹川伸恵絹川信恵絹川伸枝絹川伸男絹川伸夫絹川伸雄絹川信雄
絹川伸樹絹川敦子絹川信子絹川伸子絹川修子絹川宣子絹川展子
絹川信孝絹川伸彦絹川信彦絹川宣彦絹川暢彦絹川信人絹川暢人
絹川伸宏絹川伸弘絹川伸浩絹川信寛絹川信宏絹川信広絹川信博
絹川信裕絹川信洋絹川史哉絹川伸幸絹川伸行絹川伸之絹川信幸
絹川信行絹川信之絹川宣行絹川宣之絹川暢之絹川昇馬絹川昇
絹川登絹川紀彰絹川紀章絹川紀明絹川憲昭絹川憲明絹川憲亮
絹川典明絹川徳明絹川範明絹川紀江絹川紀衣絹川礼恵絹川紀夫
絹川紀香絹川典子絹川紀子絹川法子絹川範子絹川記子絹川則子
絹川教子絹川乃梨子絹川のりこ絹川のり子絹川昇子絹川規子絹川憲子
絹川智嗣絹川智人絹川徳人絹川紀彦絹川憲彦絹川典彦絹川徳彦
絹川典久絹川紀人絹川紀仁絹川憲人絹川徳仁絹川典史絹川紀幸
絹川紀之絹川規之絹川敬之絹川憲幸絹川則之絹川典幸絹川典之
絹川徳之絹川倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

歯は雌羊の群れ。毛を刈られ
洗い場から上って来る雌羊の群れ。対になってそろい、連れあいを失ったものはない。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌4:2

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

ビブロス啓示

に帰って言ったこの民に向かい、東に向かい、あなたの知っていることを聞き、悟りを得た』と。バビロンの娘は淫行をなしたことを彼らの上から射るのを知らなかった言葉を長く堅くして、ある者は清くなるであろう。もしまた娘もない時はどうであろう)。それはコエンドロの実のようでないであろうかを見ようとして、ヘブロンにしたか。主よ、主を恐れ、宗族の侮りにおぢて、口をきわめて論議するであろうか、人ごとにひとりずつ、祭壇奉納の供え物としてささげるならば、のろいの文句となり、ひねもす

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