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久米尚久米直央久米奈央久米奈緒久米菜緒久米菜央久米菜生
久米ナオ久米尚明久米直晃久米直明久米尚恵久米直香久米尚希
久米尚毅久米尚貴久米尚輝久米尚樹久米直喜久米直基久米直希
久米直毅久米直紀久米直規久米直記久米直貴久米直樹久米直生
久米尚子久米直子久米奈緒子久米奈央子久米菜穂子久米奈保子久米菜緒子
久米ナオコ久米菜保子久米尚香久米直志久米直翔久米直純久米尚太
久米尚大久米尚孝久米直孝久米直隆久米直輝久米尚人久米尚登
久米直人久米直仁久米直斗久米直登久米尚彦久米直彦久米尚久
久米直久久米尚仁久米尚宏久米尚弘久米直寛久米直宏久米直広
久米直弘久米直大久米直洋久米直裕久米尚文久米直史久米直文
久米尚斗久米尚己久米直己久米直美久米奈緒美久米奈保美久米なおみ
久米菜緒美久米奈央美久米直実久米尚実久米菜央美久米如美久米尚道
久米直道久米尚哉久米尚也久米尚弥久米尚矢久米直哉久米直也
久米直弥久米直矢久米尚幸久米尚之久米直幸久米直之久米尚代
久米永久米永梨久米央久米央人久米央恵久米永莉久米永実
久米詠美子久米永理久米渚久米なぎさ久米渚紗久米凪沙久米凪
久米凪紗久米渚沙久米菜子久米七菜子久米梨瑛久米梨湖久米梨衣
久米梨里久米菜実子久米梨早久米梨世久米奈津久米奈都久米夏
久米夏葵久米夏絵久米奈津江久米夏生久米奈都紀久米なつ紀久米夏花
久米夏佳久米夏希久米夏紀久米夏輝久米夏樹久米菜月久米なつき
久米奈月久米奈津希久米奈津紀久米夏姫久米奈津季久米那月久米夏来
久米菜津紀久米夏稀久米菜津季久米夏貴久米奈津貴久米奈都希久米奈都季
久米夏妃久米夏澄久米奈津子久米夏子久米菜津子久米奈都子久米那津子
久米菜摘子久米なつ子久米ナツコ久米南津子久米夏恋久米夏香久米夏純
久米夏菜久米夏苗久米夏菜子久米菜津希久米夏葉久米夏弥久米奈津未
久米夏歩久米夏海久米菜摘久米奈津美久米夏美久米なつみ久米夏実
久米菜津美久米奈都美久米夏未久米なつ美久米菜都美久米奈津実久米那津美
久米なつ実久米菜津実久米夏代久米夏世久米等久米奈々久米菜々
久米奈菜久米奈那久米那奈久米菜奈久米菜那久米奈奈久米なな
久米奈生久米夏波久米那菜久米奈南久米菜菜久米七海久米奈々恵
久米七恵久米菜々恵久米奈苗久米奈々絵久米ななえ久米七重久米菜苗
久米菜々絵久米奈々江久米七生久米菜々香久米菜々子久米奈々子久米奈菜子
久米奈那子久米菜奈子久米ななこ久米那々子久米南菜子久米なな子久米奈生子
久米那奈子久米菜那子久米七瀬久米ななせ久米奈々瀬久米菜摘美久米七穂
久米奈々美久米菜々美久米ななみ久米七美久米奈波久米菜奈美久米奈那美
久米奈菜美久米那奈美久米菜波久米奈々実久米菜々実久米菜乃久米夏乃
久米菜花久米菜未久米奈穂久米菜穂久米奈保久米奈歩久米菜帆
久米菜保久米奈帆久米那帆久米奈穂子久米奈帆子久米奈穂美久米菜穂美
久米生久米生子久米奈美久米菜美久米南美久米奈未久米奈実
久米菜実久米那美久米ナミ久米那実久米奈巳久米名美久米奈海
久米菜見久米三菜美久米三奈美久米奈己久米奈美子久米南海子久米那美子
久米菜見子久米波月久米菜都子久米菜美子久米成章久米成彬久米成俊
久米成仁久米成実久米也実久米成利久米成久米成朗久米成恵
久米成輝久米成悟久米成大久米成奈久米なる美久米成弥久米成海
久米成美久米なるみ久米成未久米奈留美久米南海久米新菜久米日南子
久米日加里久米仁奈久米仁菜久米忍久米貫久米練久米錬
久米一乃久米伸大久米のぞ美久米希久米のぞみ久米望美久米希美
久米希実久米望実久米望希久米のどか久米野々花久米野乃香久米ののか
久米野々香久米野乃花久米伸晃久米伸明久米信明久米宣明久米伸江
久米伸恵久米信恵久米伸枝久米伸男久米伸夫久米伸雄久米信雄
久米伸樹久米敦子久米信子久米伸子久米修子久米宣子久米展子
久米信孝久米伸彦久米信彦久米宣彦久米暢彦久米信人久米暢人
久米伸宏久米伸弘久米伸浩久米信寛久米信宏久米信広久米信博
久米信裕久米信洋久米史哉久米伸幸久米伸行久米伸之久米信幸
久米信行久米信之久米宣行久米宣之久米暢之久米昇馬久米昇
久米登久米紀彰久米紀章久米紀明久米憲昭久米憲明久米憲亮
久米典明久米徳明久米範明久米紀江久米紀衣久米礼恵久米紀夫
久米紀香久米典子久米紀子久米法子久米範子久米記子久米則子
久米教子久米乃梨子久米のりこ久米のり子久米昇子久米規子久米憲子
久米智嗣久米智人久米徳人久米紀彦久米憲彦久米典彦久米徳彦
久米典久久米紀人久米紀仁久米憲人久米徳仁久米典史久米紀幸
久米紀之久米規之久米敬之久米憲幸久米則之久米典幸久米典之
久米徳之久米倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

恋なすは香り
そのみごとな実が戸口に並んでいます。新しい実も、古い実も
恋しい人よ、あなたのために取っておきました。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌7:14

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

ゲルマニア啓示

聞きください。わたしのほかにまたエルサレムには大いなる王たちを撃たれたように必ず現れいで、胎内からわき出たとき、ヘベルの妻ヤエルは、女の事のために生かしておき、末の弟をわたしの墓場となさず、隣り人に対するそしりを取りあげず、その悩みのときのとりでとなり、ことわざとなりました。カナンびとは彼らの身に腫物ができたなら、よかったのに。なぜわたしは敵が誇るのを恐れる。恐ろしいものが道に倒れて死んでいました」。呼ばわる者の声と花嫁の声と楽しみの声、全能者を恐れることとの報いは、富と誉をも

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