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後閑尚後閑直央後閑奈央後閑奈緒後閑菜緒後閑菜央後閑菜生
後閑ナオ後閑尚明後閑直晃後閑直明後閑尚恵後閑直香後閑尚希
後閑尚毅後閑尚貴後閑尚輝後閑尚樹後閑直喜後閑直基後閑直希
後閑直毅後閑直紀後閑直規後閑直記後閑直貴後閑直樹後閑直生
後閑尚子後閑直子後閑奈緒子後閑奈央子後閑菜穂子後閑奈保子後閑菜緒子
後閑ナオコ後閑菜保子後閑尚香後閑直志後閑直翔後閑直純後閑尚太
後閑尚大後閑尚孝後閑直孝後閑直隆後閑直輝後閑尚人後閑尚登
後閑直人後閑直仁後閑直斗後閑直登後閑尚彦後閑直彦後閑尚久
後閑直久後閑尚仁後閑尚宏後閑尚弘後閑直寛後閑直宏後閑直広
後閑直弘後閑直大後閑直洋後閑直裕後閑尚文後閑直史後閑直文
後閑尚斗後閑尚己後閑直己後閑直美後閑奈緒美後閑奈保美後閑なおみ
後閑菜緒美後閑奈央美後閑直実後閑尚実後閑菜央美後閑如美後閑尚道
後閑直道後閑尚哉後閑尚也後閑尚弥後閑尚矢後閑直哉後閑直也
後閑直弥後閑直矢後閑尚幸後閑尚之後閑直幸後閑直之後閑尚代
後閑永後閑永梨後閑央後閑央人後閑央恵後閑永莉後閑永実
後閑詠美子後閑永理後閑渚後閑なぎさ後閑渚紗後閑凪沙後閑凪
後閑凪紗後閑渚沙後閑菜子後閑七菜子後閑梨瑛後閑梨湖後閑梨衣
後閑梨里後閑菜実子後閑梨早後閑梨世後閑奈津後閑奈都後閑夏
後閑夏葵後閑夏絵後閑奈津江後閑夏生後閑奈都紀後閑なつ紀後閑夏花
後閑夏佳後閑夏希後閑夏紀後閑夏輝後閑夏樹後閑菜月後閑なつき
後閑奈月後閑奈津希後閑奈津紀後閑夏姫後閑奈津季後閑那月後閑夏来
後閑菜津紀後閑夏稀後閑菜津季後閑夏貴後閑奈津貴後閑奈都希後閑奈都季
後閑夏妃後閑夏澄後閑奈津子後閑夏子後閑菜津子後閑奈都子後閑那津子
後閑菜摘子後閑なつ子後閑ナツコ後閑南津子後閑夏恋後閑夏香後閑夏純
後閑夏菜後閑夏苗後閑夏菜子後閑菜津希後閑夏葉後閑夏弥後閑奈津未
後閑夏歩後閑夏海後閑菜摘後閑奈津美後閑夏美後閑なつみ後閑夏実
後閑菜津美後閑奈都美後閑夏未後閑なつ美後閑菜都美後閑奈津実後閑那津美
後閑なつ実後閑菜津実後閑夏代後閑夏世後閑等後閑奈々後閑菜々
後閑奈菜後閑奈那後閑那奈後閑菜奈後閑菜那後閑奈奈後閑なな
後閑奈生後閑夏波後閑那菜後閑奈南後閑菜菜後閑七海後閑奈々恵
後閑七恵後閑菜々恵後閑奈苗後閑奈々絵後閑ななえ後閑七重後閑菜苗
後閑菜々絵後閑奈々江後閑七生後閑菜々香後閑菜々子後閑奈々子後閑奈菜子
後閑奈那子後閑菜奈子後閑ななこ後閑那々子後閑南菜子後閑なな子後閑奈生子
後閑那奈子後閑菜那子後閑七瀬後閑ななせ後閑奈々瀬後閑菜摘美後閑七穂
後閑奈々美後閑菜々美後閑ななみ後閑七美後閑奈波後閑菜奈美後閑奈那美
後閑奈菜美後閑那奈美後閑菜波後閑奈々実後閑菜々実後閑菜乃後閑夏乃
後閑菜花後閑菜未後閑奈穂後閑菜穂後閑奈保後閑奈歩後閑菜帆
後閑菜保後閑奈帆後閑那帆後閑奈穂子後閑奈帆子後閑奈穂美後閑菜穂美
後閑生後閑生子後閑奈美後閑菜美後閑南美後閑奈未後閑奈実
後閑菜実後閑那美後閑ナミ後閑那実後閑奈巳後閑名美後閑奈海
後閑菜見後閑三菜美後閑三奈美後閑奈己後閑奈美子後閑南海子後閑那美子
後閑菜見子後閑波月後閑菜都子後閑菜美子後閑成章後閑成彬後閑成俊
後閑成仁後閑成実後閑也実後閑成利後閑成後閑成朗後閑成恵
後閑成輝後閑成悟後閑成大後閑成奈後閑なる美後閑成弥後閑成海
後閑成美後閑なるみ後閑成未後閑奈留美後閑南海後閑新菜後閑日南子
後閑日加里後閑仁奈後閑仁菜後閑忍後閑貫後閑練後閑錬
後閑一乃後閑伸大後閑のぞ美後閑希後閑のぞみ後閑望美後閑希美
後閑希実後閑望実後閑望希後閑のどか後閑野々花後閑野乃香後閑ののか
後閑野々香後閑野乃花後閑伸晃後閑伸明後閑信明後閑宣明後閑伸江
後閑伸恵後閑信恵後閑伸枝後閑伸男後閑伸夫後閑伸雄後閑信雄
後閑伸樹後閑敦子後閑信子後閑伸子後閑修子後閑宣子後閑展子
後閑信孝後閑伸彦後閑信彦後閑宣彦後閑暢彦後閑信人後閑暢人
後閑伸宏後閑伸弘後閑伸浩後閑信寛後閑信宏後閑信広後閑信博
後閑信裕後閑信洋後閑史哉後閑伸幸後閑伸行後閑伸之後閑信幸
後閑信行後閑信之後閑宣行後閑宣之後閑暢之後閑昇馬後閑昇
後閑登後閑紀彰後閑紀章後閑紀明後閑憲昭後閑憲明後閑憲亮
後閑典明後閑徳明後閑範明後閑紀江後閑紀衣後閑礼恵後閑紀夫
後閑紀香後閑典子後閑紀子後閑法子後閑範子後閑記子後閑則子
後閑教子後閑乃梨子後閑のりこ後閑のり子後閑昇子後閑規子後閑憲子
後閑智嗣後閑智人後閑徳人後閑紀彦後閑憲彦後閑典彦後閑徳彦
後閑典久後閑紀人後閑紀仁後閑憲人後閑徳仁後閑典史後閑紀幸
後閑紀之後閑規之後閑敬之後閑憲幸後閑則之後閑典幸後閑典之
後閑徳之後閑倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

わたしの恋しい人は園に
香り草の花床に下りて行きました。園で群れを飼い、ゆりの花を手折っています。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌6:2

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

アマルナ啓示

イスラエルと名づけられた。朝となって住む人もなくなるであろう。脱穀をする牛にくつこを掛けてはならなかったと主はあなたと共におられなかったような過越の供え物とを携えてきて北の王はアブネルと彼に従って行き、王のへやのかたわらに一つの正しい枝を生じさせよう。わたしを責める者は自らその中になかった。ヨナタンは答えてバラクに言った。すべてエグロンにした敷物などをもってペリシテびとに向かって野に倒れても、ラッパを吹かず、その汚れの流出のために泣くことなく、とこしえにその中を過ぎる者は皆異邦の

あなたに贈る雅歌

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