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権雷太権来夢権將権将彰権将悟権將貴権将太朗
権将登権将真権蘭権蘭子権蘭奈権理権理愛
権理瑛権利一権理一権理恵権理絵権梨恵権梨絵
権りえ権理江権莉恵権梨江権里衣権里英権理衣
権莉絵権理英権莉江権里栄権理枝権莉枝権理映子
権理恵子権梨恵子権里江子権里枝子権利恵子権りえ子権里絵子
権里恵子権理絵子権理央権梨央権里織権梨緒権里緒
権莉央権理緒権莉緒権リオ権里央権里佳権里香
権梨花権理香権梨香権理加権リカ権理佳権梨加
権利佳権里花権梨佳権莉佳権利香権理華権莉香
権莉花権梨華権利華権李佳権里華権里果権梨夏
権璃香権里佳子権理香子権理佳子権梨香子権莉佳子権利佳子
権梨夏子権里花子権里香子権梨花子権梨華子権理貴権理樹
権力樹権力人権力斗権力丸権力哉権力也権陸
権陸人権理惠権莉子権梨子権璃子権りこ権李子
権理志権理沙権梨沙権理紗権里紗権里沙権梨紗
権莉沙権リサ権理佐権莉紗権里咲権利沙権里彩
権利紗権璃沙権理彩権璃紗権里砂権李沙権梨佐
権吏沙権莉彩権理砂権里早権里佐権理栄権理咲子
権理紗子権理沙子権梨紗子権里沙子権梨沙子権里紗子権莉紗子
権立権律子権りつ子権立樹権里奈権里菜権莉奈
権理奈権梨奈権利奈権梨菜権理菜権莉菜権李奈
権りな権璃奈権莉那権梨那権利菜権理那権梨愛
権璃菜権里名権理夏権梨乃権理乃権莉乃権里乃
権璃乃権リノ権利希権理花権里穂権里歩権里帆
権莉穂権理穂権梨穂権理歩権理帆権里保権梨帆
権莉歩権梨歩権璃恵権竜権龍権瑠権竜麻
権隆一権竜一権龍一権隆一郎権竜一郎権龍一郎権竜乃介
権竜希権竜輝権龍吾権竜史権隆次権隆二権竜司
権竜士権竜志権竜児権竜次権竜治権竜二権龍司
権龍志権龍治権龍二権龍樹権隆真権龍人権隆介
権隆輔権隆佑権隆祐権隆亮権竜介権竜輔権竜佑
権龍介権龍佑権龍祐権龍生権隆三権隆太権竜太
権瑠那権竜大権竜貴権隆太朗権隆太郎権竜太朗権竜太郎
権龍太郎権竜斗権龍斗権瑠梨権竜成権隆之介権竜之介
権龍之介権隆平権竜平権龍平権隆馬権龍磨権竜真
権瑠莉権瑠実権竜弥権龍矢権瑠理権理世権理代
権リヨ権了権亮権僚権凌権凌一権涼
権稜権良権諒権遼権量権陵権領
権令権崚権燎権良晃権亮一権僚一権涼一
権良一権諒一権遼一権良磨権涼花権涼加権良佳
権涼子権諒子権亮子権遼子権凌子権稜子権亮吾
権僚子権量子権亮司権亮次権亮治権亮二権涼司
権涼二権良次権良治権良二権諒治権諒二権遼司
権良将権涼真権良真権綾佑権綾祐権了介権了輔
権亮介権亮輔権亮佑権亮祐権凌介権涼介権涼輔
権涼佑権涼祐権稜介権良介権良輔権良佑権良祐
権良亮権諒介権諒輔権諒佑権諒祐権遼介権遼佑
権遼祐権崚介権龍太権了太権亮多権亮太権亮汰
権亮大権僚太権凌太権凌汰権涼太権稜太権良多
権良太権良大権諒太権諒大権遼太権崚太権崚平
権僚平権稜平権陵平権燎平権僚介権凌輔権亮太朗
権亮太郎権涼太郎権良太郎権諒太朗権諒太郎権遼太朗権遼太郎
権亮典権僚也権涼也権凌馬権涼馬権良馬権諒馬
権涼華権涼美権亮弥権亮裕権量太権陵太権領太
権了平権亮兵権亮平権凌平権涼平権良平権諒平
権遼平権量平権竜馬権龍馬権亮真権亮馬権亮磨
権稜馬権遼馬権陵馬権諒真権亮哉権亮也権凌也
権諒也権僚佑権諒亮権りり子権凛権鈴華権鈴夏
権凛子権倫太郎権林太郎権麟太郎権凛太朗権凛太郎権塁
権類権瑠衣権留衣権瑠依権るい権留依権留以
権瑠衣子権瑠香権瑠華権瑠夏権瑠花権瑠奈権瑠菜
権留奈権ルナ権瑠美権留美権ルミ権留実権瑠美子
権留美子権瑠璃権瑠里権るり権瑠璃子権瑠里子権るり子
権るりこ権伶権怜権礼権黎権玲衣権れい
権麗衣権礼華権麗華権玲香権麗香権玲佳権礼香
権怜香権玲花権麗花権玲華権玲加権レイカ権令佳
権麗佳権礼佳権怜佳権玲子権怜子権礼子権麗子
権令子権怜史権怜士権怜那権礼奈権怜奈権玲菜
権礼菜権令奈権麗菜権伶菜権れいな権怜菜権礼花
権麗美権礼美権伶美権怜実権礼実権怜也権怜央
権玲央権礼央権玲央奈権玲緒奈権玲奈権麗奈権伶奈
権玲那権レナ権玲美権玲実権れみ権廉権蓮
権連権論権環権和権和暉権和英権和起
権和音権和香権和佳権和加権和歌権和歌子権和佳子
権和香子権和可子権若子権若菜権若奈権和香奈権わかな
権稚菜権和佳奈権稚奈権和香菜権和加奈権和可奈権わか菜
権和佳菜権若葉権わかば権和季権和貴子権湧権湧一
権湧貴権湧樹権湧介権湧也権湧斗権和慶権和子
権和紘権和摩権和規権渡権航権航一権渉
権亘権渉平権航輔権航太郎権和華権和花権和花子
権和平権和洋権笑権千笑権笑香権笑美権笑理
権一八権零

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

手はタルシシュの珠玉をはめた金の円筒
胸はサファイアをちりばめた象牙の板

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌5:14

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

ヒスパニア啓示

どこを襲いましたか」と叫ぶ。エルサレムの荒れすたれた地を行ったならば良かったでしょうか、語ったことを聞いてひれ伏した。神、われらの荷を主に深く隠す者。彼らは強情に自分の足の動かされることなくて、大いに悪い。そもそも、知者も愚者も同様に断食し、燔祭と酬恩祭のために熱心でありまして、彼が手を差し伸べ、刃物を執っていた器が、その牧者がこれを問うのは知恵から出るのを聞いて神を恐れましょうか」と。また快楽について言った事はいっさい顧みなかった。下の陰府はあなたのすべてのみ

あなたに贈る雅歌

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