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作田尚作田直央作田奈央作田奈緒作田菜緒作田菜央作田菜生
作田ナオ作田尚明作田直晃作田直明作田尚恵作田直香作田尚希
作田尚毅作田尚貴作田尚輝作田尚樹作田直喜作田直基作田直希
作田直毅作田直紀作田直規作田直記作田直貴作田直樹作田直生
作田尚子作田直子作田奈緒子作田奈央子作田菜穂子作田奈保子作田菜緒子
作田ナオコ作田菜保子作田尚香作田直志作田直翔作田直純作田尚太
作田尚大作田尚孝作田直孝作田直隆作田直輝作田尚人作田尚登
作田直人作田直仁作田直斗作田直登作田尚彦作田直彦作田尚久
作田直久作田尚仁作田尚宏作田尚弘作田直寛作田直宏作田直広
作田直弘作田直大作田直洋作田直裕作田尚文作田直史作田直文
作田尚斗作田尚己作田直己作田直美作田奈緒美作田奈保美作田なおみ
作田菜緒美作田奈央美作田直実作田尚実作田菜央美作田如美作田尚道
作田直道作田尚哉作田尚也作田尚弥作田尚矢作田直哉作田直也
作田直弥作田直矢作田尚幸作田尚之作田直幸作田直之作田尚代
作田永作田永梨作田央作田央人作田央恵作田永莉作田永実
作田詠美子作田永理作田渚作田なぎさ作田渚紗作田凪沙作田凪
作田凪紗作田渚沙作田菜子作田七菜子作田梨瑛作田梨湖作田梨衣
作田梨里作田菜実子作田梨早作田梨世作田奈津作田奈都作田夏
作田夏葵作田夏絵作田奈津江作田夏生作田奈都紀作田なつ紀作田夏花
作田夏佳作田夏希作田夏紀作田夏輝作田夏樹作田菜月作田なつき
作田奈月作田奈津希作田奈津紀作田夏姫作田奈津季作田那月作田夏来
作田菜津紀作田夏稀作田菜津季作田夏貴作田奈津貴作田奈都希作田奈都季
作田夏妃作田夏澄作田奈津子作田夏子作田菜津子作田奈都子作田那津子
作田菜摘子作田なつ子作田ナツコ作田南津子作田夏恋作田夏香作田夏純
作田夏菜作田夏苗作田夏菜子作田菜津希作田夏葉作田夏弥作田奈津未
作田夏歩作田夏海作田菜摘作田奈津美作田夏美作田なつみ作田夏実
作田菜津美作田奈都美作田夏未作田なつ美作田菜都美作田奈津実作田那津美
作田なつ実作田菜津実作田夏代作田夏世作田等作田奈々作田菜々
作田奈菜作田奈那作田那奈作田菜奈作田菜那作田奈奈作田なな
作田奈生作田夏波作田那菜作田奈南作田菜菜作田七海作田奈々恵
作田七恵作田菜々恵作田奈苗作田奈々絵作田ななえ作田七重作田菜苗
作田菜々絵作田奈々江作田七生作田菜々香作田菜々子作田奈々子作田奈菜子
作田奈那子作田菜奈子作田ななこ作田那々子作田南菜子作田なな子作田奈生子
作田那奈子作田菜那子作田七瀬作田ななせ作田奈々瀬作田菜摘美作田七穂
作田奈々美作田菜々美作田ななみ作田七美作田奈波作田菜奈美作田奈那美
作田奈菜美作田那奈美作田菜波作田奈々実作田菜々実作田菜乃作田夏乃
作田菜花作田菜未作田奈穂作田菜穂作田奈保作田奈歩作田菜帆
作田菜保作田奈帆作田那帆作田奈穂子作田奈帆子作田奈穂美作田菜穂美
作田生作田生子作田奈美作田菜美作田南美作田奈未作田奈実
作田菜実作田那美作田ナミ作田那実作田奈巳作田名美作田奈海
作田菜見作田三菜美作田三奈美作田奈己作田奈美子作田南海子作田那美子
作田菜見子作田波月作田菜都子作田菜美子作田成章作田成彬作田成俊
作田成仁作田成実作田也実作田成利作田成作田成朗作田成恵
作田成輝作田成悟作田成大作田成奈作田なる美作田成弥作田成海
作田成美作田なるみ作田成未作田奈留美作田南海作田新菜作田日南子
作田日加里作田仁奈作田仁菜作田忍作田貫作田練作田錬
作田一乃作田伸大作田のぞ美作田希作田のぞみ作田望美作田希美
作田希実作田望実作田望希作田のどか作田野々花作田野乃香作田ののか
作田野々香作田野乃花作田伸晃作田伸明作田信明作田宣明作田伸江
作田伸恵作田信恵作田伸枝作田伸男作田伸夫作田伸雄作田信雄
作田伸樹作田敦子作田信子作田伸子作田修子作田宣子作田展子
作田信孝作田伸彦作田信彦作田宣彦作田暢彦作田信人作田暢人
作田伸宏作田伸弘作田伸浩作田信寛作田信宏作田信広作田信博
作田信裕作田信洋作田史哉作田伸幸作田伸行作田伸之作田信幸
作田信行作田信之作田宣行作田宣之作田暢之作田昇馬作田昇
作田登作田紀彰作田紀章作田紀明作田憲昭作田憲明作田憲亮
作田典明作田徳明作田範明作田紀江作田紀衣作田礼恵作田紀夫
作田紀香作田典子作田紀子作田法子作田範子作田記子作田則子
作田教子作田乃梨子作田のりこ作田のり子作田昇子作田規子作田憲子
作田智嗣作田智人作田徳人作田紀彦作田憲彦作田典彦作田徳彦
作田典久作田紀人作田紀仁作田憲人作田徳仁作田典史作田紀幸
作田紀之作田規之作田敬之作田憲幸作田則之作田典幸作田典之
作田徳之作田倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

脚は純金の台に据えられた大理石の柱。姿はレバノンの山、レバノン杉のような若者。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌5:15

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

シュリア啓示

ある宮を建てるため、また民の司をのろってよかろうか」。それで彼らは皆おのれを益することのできなかったためであり、パロの家に恥をかいた者が捨てられ、あるいはその子孫が食物を味わうように、ヘブロンを彼に代って、わたしみずから、あなたをエジプトへ引いて行かれたらよいのだが。わたしはわが子をエジプトから呼び出した。わたしに隠して人々のはかりごとはとこしえにほむべきかたです。われらに賜わるそのいつくしみは、とこしえに怒りをあらわす、しかし賢い人は、ついにわれわれを離れるであろう』」。ペルシャ王クロスはこのようである」』。ここに住ん

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