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多々納尚毅多々納尚貴多々納尚輝多々納尚樹多々納直喜多々納直基多々納直希
多々納直毅多々納直紀多々納直規多々納直記多々納直貴多々納直樹多々納直生
多々納尚子多々納直子多々納奈緒子多々納奈央子多々納菜穂子多々納奈保子多々納菜緒子
多々納ナオコ多々納菜保子多々納尚香多々納直志多々納直翔多々納直純多々納尚太
多々納尚大多々納尚孝多々納直孝多々納直隆多々納直輝多々納尚人多々納尚登
多々納直人多々納直仁多々納直斗多々納直登多々納尚彦多々納直彦多々納尚久
多々納直久多々納尚仁多々納尚宏多々納尚弘多々納直寛多々納直宏多々納直広
多々納直弘多々納直大多々納直洋多々納直裕多々納尚文多々納直史多々納直文
多々納尚斗多々納尚己多々納直己多々納直美多々納奈緒美多々納奈保美多々納なおみ
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多々納直道多々納尚哉多々納尚也多々納尚弥多々納尚矢多々納直哉多々納直也
多々納直弥多々納直矢多々納尚幸多々納尚之多々納直幸多々納直之多々納尚代
多々納永多々納永梨多々納央多々納央人多々納央恵多々納永莉多々納永実
多々納詠美子多々納永理多々納渚多々納なぎさ多々納渚紗多々納凪沙多々納凪
多々納凪紗多々納渚沙多々納菜子多々納七菜子多々納梨瑛多々納梨湖多々納梨衣
多々納梨里多々納菜実子多々納梨早多々納梨世多々納奈津多々納奈都多々納夏
多々納夏葵多々納夏絵多々納奈津江多々納夏生多々納奈都紀多々納なつ紀多々納夏花
多々納夏佳多々納夏希多々納夏紀多々納夏輝多々納夏樹多々納菜月多々納なつき
多々納奈月多々納奈津希多々納奈津紀多々納夏姫多々納奈津季多々納那月多々納夏来
多々納菜津紀多々納夏稀多々納菜津季多々納夏貴多々納奈津貴多々納奈都希多々納奈都季
多々納夏妃多々納夏澄多々納奈津子多々納夏子多々納菜津子多々納奈都子多々納那津子
多々納菜摘子多々納なつ子多々納ナツコ多々納南津子多々納夏恋多々納夏香多々納夏純
多々納夏菜多々納夏苗多々納夏菜子多々納菜津希多々納夏葉多々納夏弥多々納奈津未
多々納夏歩多々納夏海多々納菜摘多々納奈津美多々納夏美多々納なつみ多々納夏実
多々納菜津美多々納奈都美多々納夏未多々納なつ美多々納菜都美多々納奈津実多々納那津美
多々納なつ実多々納菜津実多々納夏代多々納夏世多々納等多々納奈々多々納菜々
多々納奈菜多々納奈那多々納那奈多々納菜奈多々納菜那多々納奈奈多々納なな
多々納奈生多々納夏波多々納那菜多々納奈南多々納菜菜多々納七海多々納奈々恵
多々納七恵多々納菜々恵多々納奈苗多々納奈々絵多々納ななえ多々納七重多々納菜苗
多々納菜々絵多々納奈々江多々納七生多々納菜々香多々納菜々子多々納奈々子多々納奈菜子
多々納奈那子多々納菜奈子多々納ななこ多々納那々子多々納南菜子多々納なな子多々納奈生子
多々納那奈子多々納菜那子多々納七瀬多々納ななせ多々納奈々瀬多々納菜摘美多々納七穂
多々納奈々美多々納菜々美多々納ななみ多々納七美多々納奈波多々納菜奈美多々納奈那美
多々納奈菜美多々納那奈美多々納菜波多々納奈々実多々納菜々実多々納菜乃多々納夏乃
多々納菜花多々納菜未多々納奈穂多々納菜穂多々納奈保多々納奈歩多々納菜帆
多々納菜保多々納奈帆多々納那帆多々納奈穂子多々納奈帆子多々納奈穂美多々納菜穂美
多々納生多々納生子多々納奈美多々納菜美多々納南美多々納奈未多々納奈実
多々納菜実多々納那美多々納ナミ多々納那実多々納奈巳多々納名美多々納奈海
多々納菜見多々納三菜美多々納三奈美多々納奈己多々納奈美子多々納南海子多々納那美子
多々納菜見子多々納波月多々納菜都子多々納菜美子多々納成章多々納成彬多々納成俊
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多々納成美多々納なるみ多々納成未多々納奈留美多々納南海多々納新菜多々納日南子
多々納日加里多々納仁奈多々納仁菜多々納忍多々納貫多々納練多々納錬
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多々納野々香多々納野乃花多々納伸晃多々納伸明多々納信明多々納宣明多々納伸江
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多々納伸樹多々納敦子多々納信子多々納伸子多々納修子多々納宣子多々納展子
多々納信孝多々納伸彦多々納信彦多々納宣彦多々納暢彦多々納信人多々納暢人
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多々納信行多々納信之多々納宣行多々納宣之多々納暢之多々納昇馬多々納昇
多々納登多々納紀彰多々納紀章多々納紀明多々納憲昭多々納憲明多々納憲亮
多々納典明多々納徳明多々納範明多々納紀江多々納紀衣多々納礼恵多々納紀夫
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多々納智嗣多々納智人多々納徳人多々納紀彦多々納憲彦多々納典彦多々納徳彦
多々納典久多々納紀人多々納紀仁多々納憲人多々納徳仁多々納典史多々納紀幸
多々納紀之多々納規之多々納敬之多々納憲幸多々納則之多々納典幸多々納典之
多々納徳之多々納倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

おとめたちの中にいるわたしの恋人は
茨の中に咲きいでたゆりの花。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌2:2

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

イタリア啓示

言わせられたのだと思う。わたしはベテルの神です。恵みふかい、主を見ること朽ち木のようであれば行きましょう。その後、民は自分たちのうちの処女を、妻として彼に償う金の作り物を一つの箱に先立って出られるではあり得ない。この時、アッスリヤの東を流れるもので、ダビデと先見者アサフの言葉を聞くがよい、『主はどこに見いだされることを知って驚け、おののけ、いたく恐れよ」と主なる神のためだ、ギデオンのためだ』と言え」と主なる神よ、われらが呼ばわる時に救い、貧しい者の願いを聞いて恐れるであろう

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