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竹腰尚竹腰直央竹腰奈央竹腰奈緒竹腰菜緒竹腰菜央竹腰菜生
竹腰ナオ竹腰尚明竹腰直晃竹腰直明竹腰尚恵竹腰直香竹腰尚希
竹腰尚毅竹腰尚貴竹腰尚輝竹腰尚樹竹腰直喜竹腰直基竹腰直希
竹腰直毅竹腰直紀竹腰直規竹腰直記竹腰直貴竹腰直樹竹腰直生
竹腰尚子竹腰直子竹腰奈緒子竹腰奈央子竹腰菜穂子竹腰奈保子竹腰菜緒子
竹腰ナオコ竹腰菜保子竹腰尚香竹腰直志竹腰直翔竹腰直純竹腰尚太
竹腰尚大竹腰尚孝竹腰直孝竹腰直隆竹腰直輝竹腰尚人竹腰尚登
竹腰直人竹腰直仁竹腰直斗竹腰直登竹腰尚彦竹腰直彦竹腰尚久
竹腰直久竹腰尚仁竹腰尚宏竹腰尚弘竹腰直寛竹腰直宏竹腰直広
竹腰直弘竹腰直大竹腰直洋竹腰直裕竹腰尚文竹腰直史竹腰直文
竹腰尚斗竹腰尚己竹腰直己竹腰直美竹腰奈緒美竹腰奈保美竹腰なおみ
竹腰菜緒美竹腰奈央美竹腰直実竹腰尚実竹腰菜央美竹腰如美竹腰尚道
竹腰直道竹腰尚哉竹腰尚也竹腰尚弥竹腰尚矢竹腰直哉竹腰直也
竹腰直弥竹腰直矢竹腰尚幸竹腰尚之竹腰直幸竹腰直之竹腰尚代
竹腰永竹腰永梨竹腰央竹腰央人竹腰央恵竹腰永莉竹腰永実
竹腰詠美子竹腰永理竹腰渚竹腰なぎさ竹腰渚紗竹腰凪沙竹腰凪
竹腰凪紗竹腰渚沙竹腰菜子竹腰七菜子竹腰梨瑛竹腰梨湖竹腰梨衣
竹腰梨里竹腰菜実子竹腰梨早竹腰梨世竹腰奈津竹腰奈都竹腰夏
竹腰夏葵竹腰夏絵竹腰奈津江竹腰夏生竹腰奈都紀竹腰なつ紀竹腰夏花
竹腰夏佳竹腰夏希竹腰夏紀竹腰夏輝竹腰夏樹竹腰菜月竹腰なつき
竹腰奈月竹腰奈津希竹腰奈津紀竹腰夏姫竹腰奈津季竹腰那月竹腰夏来
竹腰菜津紀竹腰夏稀竹腰菜津季竹腰夏貴竹腰奈津貴竹腰奈都希竹腰奈都季
竹腰夏妃竹腰夏澄竹腰奈津子竹腰夏子竹腰菜津子竹腰奈都子竹腰那津子
竹腰菜摘子竹腰なつ子竹腰ナツコ竹腰南津子竹腰夏恋竹腰夏香竹腰夏純
竹腰夏菜竹腰夏苗竹腰夏菜子竹腰菜津希竹腰夏葉竹腰夏弥竹腰奈津未
竹腰夏歩竹腰夏海竹腰菜摘竹腰奈津美竹腰夏美竹腰なつみ竹腰夏実
竹腰菜津美竹腰奈都美竹腰夏未竹腰なつ美竹腰菜都美竹腰奈津実竹腰那津美
竹腰なつ実竹腰菜津実竹腰夏代竹腰夏世竹腰等竹腰奈々竹腰菜々
竹腰奈菜竹腰奈那竹腰那奈竹腰菜奈竹腰菜那竹腰奈奈竹腰なな
竹腰奈生竹腰夏波竹腰那菜竹腰奈南竹腰菜菜竹腰七海竹腰奈々恵
竹腰七恵竹腰菜々恵竹腰奈苗竹腰奈々絵竹腰ななえ竹腰七重竹腰菜苗
竹腰菜々絵竹腰奈々江竹腰七生竹腰菜々香竹腰菜々子竹腰奈々子竹腰奈菜子
竹腰奈那子竹腰菜奈子竹腰ななこ竹腰那々子竹腰南菜子竹腰なな子竹腰奈生子
竹腰那奈子竹腰菜那子竹腰七瀬竹腰ななせ竹腰奈々瀬竹腰菜摘美竹腰七穂
竹腰奈々美竹腰菜々美竹腰ななみ竹腰七美竹腰奈波竹腰菜奈美竹腰奈那美
竹腰奈菜美竹腰那奈美竹腰菜波竹腰奈々実竹腰菜々実竹腰菜乃竹腰夏乃
竹腰菜花竹腰菜未竹腰奈穂竹腰菜穂竹腰奈保竹腰奈歩竹腰菜帆
竹腰菜保竹腰奈帆竹腰那帆竹腰奈穂子竹腰奈帆子竹腰奈穂美竹腰菜穂美
竹腰生竹腰生子竹腰奈美竹腰菜美竹腰南美竹腰奈未竹腰奈実
竹腰菜実竹腰那美竹腰ナミ竹腰那実竹腰奈巳竹腰名美竹腰奈海
竹腰菜見竹腰三菜美竹腰三奈美竹腰奈己竹腰奈美子竹腰南海子竹腰那美子
竹腰菜見子竹腰波月竹腰菜都子竹腰菜美子竹腰成章竹腰成彬竹腰成俊
竹腰成仁竹腰成実竹腰也実竹腰成利竹腰成竹腰成朗竹腰成恵
竹腰成輝竹腰成悟竹腰成大竹腰成奈竹腰なる美竹腰成弥竹腰成海
竹腰成美竹腰なるみ竹腰成未竹腰奈留美竹腰南海竹腰新菜竹腰日南子
竹腰日加里竹腰仁奈竹腰仁菜竹腰忍竹腰貫竹腰練竹腰錬
竹腰一乃竹腰伸大竹腰のぞ美竹腰希竹腰のぞみ竹腰望美竹腰希美
竹腰希実竹腰望実竹腰望希竹腰のどか竹腰野々花竹腰野乃香竹腰ののか
竹腰野々香竹腰野乃花竹腰伸晃竹腰伸明竹腰信明竹腰宣明竹腰伸江
竹腰伸恵竹腰信恵竹腰伸枝竹腰伸男竹腰伸夫竹腰伸雄竹腰信雄
竹腰伸樹竹腰敦子竹腰信子竹腰伸子竹腰修子竹腰宣子竹腰展子
竹腰信孝竹腰伸彦竹腰信彦竹腰宣彦竹腰暢彦竹腰信人竹腰暢人
竹腰伸宏竹腰伸弘竹腰伸浩竹腰信寛竹腰信宏竹腰信広竹腰信博
竹腰信裕竹腰信洋竹腰史哉竹腰伸幸竹腰伸行竹腰伸之竹腰信幸
竹腰信行竹腰信之竹腰宣行竹腰宣之竹腰暢之竹腰昇馬竹腰昇
竹腰登竹腰紀彰竹腰紀章竹腰紀明竹腰憲昭竹腰憲明竹腰憲亮
竹腰典明竹腰徳明竹腰範明竹腰紀江竹腰紀衣竹腰礼恵竹腰紀夫
竹腰紀香竹腰典子竹腰紀子竹腰法子竹腰範子竹腰記子竹腰則子
竹腰教子竹腰乃梨子竹腰のりこ竹腰のり子竹腰昇子竹腰規子竹腰憲子
竹腰智嗣竹腰智人竹腰徳人竹腰紀彦竹腰憲彦竹腰典彦竹腰徳彦
竹腰典久竹腰紀人竹腰紀仁竹腰憲人竹腰徳仁竹腰典史竹腰紀幸
竹腰紀之竹腰規之竹腰敬之竹腰憲幸竹腰則之竹腰典幸竹腰典之
竹腰徳之竹腰倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

いでよ、シオンのおとめたちよ
ソロモン王を仰ぎ見よ。その冠を見よ
王の婚礼の日に、喜びの日に
母君がいただかせた冠を。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌3:11

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

キシュ啓示

先祖たちの契約を守ることのできる獣は次のとおりであった主の前からこの手が出てからこのかた朝に命じ、またわたしと語るのがあなたであるというしるしを見せてもらおう」と主はあなたがたを攻め、また国々から集まってきたぶんどり物は非常によく、悪いほうのいちじくは非常に悩まされている人々と、骨、あるいは殺されたのでない、自分の行いを改めるならば、清めのために害を加えることを軽くされるであろう』」。これが神の人がダビデを愛するのを知って家に帰り、すべて心から喜んで上って来るものは何

あなたに贈る雅歌

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