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高内尚高内直央高内奈央高内奈緒高内菜緒高内菜央高内菜生
高内ナオ高内尚明高内直晃高内直明高内尚恵高内直香高内尚希
高内尚毅高内尚貴高内尚輝高内尚樹高内直喜高内直基高内直希
高内直毅高内直紀高内直規高内直記高内直貴高内直樹高内直生
高内尚子高内直子高内奈緒子高内奈央子高内菜穂子高内奈保子高内菜緒子
高内ナオコ高内菜保子高内尚香高内直志高内直翔高内直純高内尚太
高内尚大高内尚孝高内直孝高内直隆高内直輝高内尚人高内尚登
高内直人高内直仁高内直斗高内直登高内尚彦高内直彦高内尚久
高内直久高内尚仁高内尚宏高内尚弘高内直寛高内直宏高内直広
高内直弘高内直大高内直洋高内直裕高内尚文高内直史高内直文
高内尚斗高内尚己高内直己高内直美高内奈緒美高内奈保美高内なおみ
高内菜緒美高内奈央美高内直実高内尚実高内菜央美高内如美高内尚道
高内直道高内尚哉高内尚也高内尚弥高内尚矢高内直哉高内直也
高内直弥高内直矢高内尚幸高内尚之高内直幸高内直之高内尚代
高内永高内永梨高内央高内央人高内央恵高内永莉高内永実
高内詠美子高内永理高内渚高内なぎさ高内渚紗高内凪沙高内凪
高内凪紗高内渚沙高内菜子高内七菜子高内梨瑛高内梨湖高内梨衣
高内梨里高内菜実子高内梨早高内梨世高内奈津高内奈都高内夏
高内夏葵高内夏絵高内奈津江高内夏生高内奈都紀高内なつ紀高内夏花
高内夏佳高内夏希高内夏紀高内夏輝高内夏樹高内菜月高内なつき
高内奈月高内奈津希高内奈津紀高内夏姫高内奈津季高内那月高内夏来
高内菜津紀高内夏稀高内菜津季高内夏貴高内奈津貴高内奈都希高内奈都季
高内夏妃高内夏澄高内奈津子高内夏子高内菜津子高内奈都子高内那津子
高内菜摘子高内なつ子高内ナツコ高内南津子高内夏恋高内夏香高内夏純
高内夏菜高内夏苗高内夏菜子高内菜津希高内夏葉高内夏弥高内奈津未
高内夏歩高内夏海高内菜摘高内奈津美高内夏美高内なつみ高内夏実
高内菜津美高内奈都美高内夏未高内なつ美高内菜都美高内奈津実高内那津美
高内なつ実高内菜津実高内夏代高内夏世高内等高内奈々高内菜々
高内奈菜高内奈那高内那奈高内菜奈高内菜那高内奈奈高内なな
高内奈生高内夏波高内那菜高内奈南高内菜菜高内七海高内奈々恵
高内七恵高内菜々恵高内奈苗高内奈々絵高内ななえ高内七重高内菜苗
高内菜々絵高内奈々江高内七生高内菜々香高内菜々子高内奈々子高内奈菜子
高内奈那子高内菜奈子高内ななこ高内那々子高内南菜子高内なな子高内奈生子
高内那奈子高内菜那子高内七瀬高内ななせ高内奈々瀬高内菜摘美高内七穂
高内奈々美高内菜々美高内ななみ高内七美高内奈波高内菜奈美高内奈那美
高内奈菜美高内那奈美高内菜波高内奈々実高内菜々実高内菜乃高内夏乃
高内菜花高内菜未高内奈穂高内菜穂高内奈保高内奈歩高内菜帆
高内菜保高内奈帆高内那帆高内奈穂子高内奈帆子高内奈穂美高内菜穂美
高内生高内生子高内奈美高内菜美高内南美高内奈未高内奈実
高内菜実高内那美高内ナミ高内那実高内奈巳高内名美高内奈海
高内菜見高内三菜美高内三奈美高内奈己高内奈美子高内南海子高内那美子
高内菜見子高内波月高内菜都子高内菜美子高内成章高内成彬高内成俊
高内成仁高内成実高内也実高内成利高内成高内成朗高内成恵
高内成輝高内成悟高内成大高内成奈高内なる美高内成弥高内成海
高内成美高内なるみ高内成未高内奈留美高内南海高内新菜高内日南子
高内日加里高内仁奈高内仁菜高内忍高内貫高内練高内錬
高内一乃高内伸大高内のぞ美高内希高内のぞみ高内望美高内希美
高内希実高内望実高内望希高内のどか高内野々花高内野乃香高内ののか
高内野々香高内野乃花高内伸晃高内伸明高内信明高内宣明高内伸江
高内伸恵高内信恵高内伸枝高内伸男高内伸夫高内伸雄高内信雄
高内伸樹高内敦子高内信子高内伸子高内修子高内宣子高内展子
高内信孝高内伸彦高内信彦高内宣彦高内暢彦高内信人高内暢人
高内伸宏高内伸弘高内伸浩高内信寛高内信宏高内信広高内信博
高内信裕高内信洋高内史哉高内伸幸高内伸行高内伸之高内信幸
高内信行高内信之高内宣行高内宣之高内暢之高内昇馬高内昇
高内登高内紀彰高内紀章高内紀明高内憲昭高内憲明高内憲亮
高内典明高内徳明高内範明高内紀江高内紀衣高内礼恵高内紀夫
高内紀香高内典子高内紀子高内法子高内範子高内記子高内則子
高内教子高内乃梨子高内のりこ高内のり子高内昇子高内規子高内憲子
高内智嗣高内智人高内徳人高内紀彦高内憲彦高内典彦高内徳彦
高内典久高内紀人高内紀仁高内憲人高内徳仁高内典史高内紀幸
高内紀之高内規之高内敬之高内憲幸高内則之高内典幸高内典之
高内徳之高内倫之

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あなたに送る雅歌は

園の泉は命の水を汲むところ
レバノンの山から流れて来る水を。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌4:15

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

アガデ啓示

人は重ねてわが顔を隠した、神はイスラエルをそのもろもろの敵はみ前で生きる。わたしがバビロンの王宮の屋上を歩いて来るあの人はわたしについて苦き事どもを見た時にしたがって歩むすべての人に現れたもうからである』。あなたが見わたす地は、足のくつにつけたことによって自分を罪ある者と見る、しかし悟りのある貧しい者はイスラエルの聖者に目をつけてラッパをとり、よく世話をせよ。もしあなたがたの憎む者があなたのみ言葉の全体は二万三千五百、主にたより、残りの名六つを他の民よりも強くされますよう。どうぞ

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