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津賀尚津賀直央津賀奈央津賀奈緒津賀菜緒津賀菜央津賀菜生
津賀ナオ津賀尚明津賀直晃津賀直明津賀尚恵津賀直香津賀尚希
津賀尚毅津賀尚貴津賀尚輝津賀尚樹津賀直喜津賀直基津賀直希
津賀直毅津賀直紀津賀直規津賀直記津賀直貴津賀直樹津賀直生
津賀尚子津賀直子津賀奈緒子津賀奈央子津賀菜穂子津賀奈保子津賀菜緒子
津賀ナオコ津賀菜保子津賀尚香津賀直志津賀直翔津賀直純津賀尚太
津賀尚大津賀尚孝津賀直孝津賀直隆津賀直輝津賀尚人津賀尚登
津賀直人津賀直仁津賀直斗津賀直登津賀尚彦津賀直彦津賀尚久
津賀直久津賀尚仁津賀尚宏津賀尚弘津賀直寛津賀直宏津賀直広
津賀直弘津賀直大津賀直洋津賀直裕津賀尚文津賀直史津賀直文
津賀尚斗津賀尚己津賀直己津賀直美津賀奈緒美津賀奈保美津賀なおみ
津賀菜緒美津賀奈央美津賀直実津賀尚実津賀菜央美津賀如美津賀尚道
津賀直道津賀尚哉津賀尚也津賀尚弥津賀尚矢津賀直哉津賀直也
津賀直弥津賀直矢津賀尚幸津賀尚之津賀直幸津賀直之津賀尚代
津賀永津賀永梨津賀央津賀央人津賀央恵津賀永莉津賀永実
津賀詠美子津賀永理津賀渚津賀なぎさ津賀渚紗津賀凪沙津賀凪
津賀凪紗津賀渚沙津賀菜子津賀七菜子津賀梨瑛津賀梨湖津賀梨衣
津賀梨里津賀菜実子津賀梨早津賀梨世津賀奈津津賀奈都津賀夏
津賀夏葵津賀夏絵津賀奈津江津賀夏生津賀奈都紀津賀なつ紀津賀夏花
津賀夏佳津賀夏希津賀夏紀津賀夏輝津賀夏樹津賀菜月津賀なつき
津賀奈月津賀奈津希津賀奈津紀津賀夏姫津賀奈津季津賀那月津賀夏来
津賀菜津紀津賀夏稀津賀菜津季津賀夏貴津賀奈津貴津賀奈都希津賀奈都季
津賀夏妃津賀夏澄津賀奈津子津賀夏子津賀菜津子津賀奈都子津賀那津子
津賀菜摘子津賀なつ子津賀ナツコ津賀南津子津賀夏恋津賀夏香津賀夏純
津賀夏菜津賀夏苗津賀夏菜子津賀菜津希津賀夏葉津賀夏弥津賀奈津未
津賀夏歩津賀夏海津賀菜摘津賀奈津美津賀夏美津賀なつみ津賀夏実
津賀菜津美津賀奈都美津賀夏未津賀なつ美津賀菜都美津賀奈津実津賀那津美
津賀なつ実津賀菜津実津賀夏代津賀夏世津賀等津賀奈々津賀菜々
津賀奈菜津賀奈那津賀那奈津賀菜奈津賀菜那津賀奈奈津賀なな
津賀奈生津賀夏波津賀那菜津賀奈南津賀菜菜津賀七海津賀奈々恵
津賀七恵津賀菜々恵津賀奈苗津賀奈々絵津賀ななえ津賀七重津賀菜苗
津賀菜々絵津賀奈々江津賀七生津賀菜々香津賀菜々子津賀奈々子津賀奈菜子
津賀奈那子津賀菜奈子津賀ななこ津賀那々子津賀南菜子津賀なな子津賀奈生子
津賀那奈子津賀菜那子津賀七瀬津賀ななせ津賀奈々瀬津賀菜摘美津賀七穂
津賀奈々美津賀菜々美津賀ななみ津賀七美津賀奈波津賀菜奈美津賀奈那美
津賀奈菜美津賀那奈美津賀菜波津賀奈々実津賀菜々実津賀菜乃津賀夏乃
津賀菜花津賀菜未津賀奈穂津賀菜穂津賀奈保津賀奈歩津賀菜帆
津賀菜保津賀奈帆津賀那帆津賀奈穂子津賀奈帆子津賀奈穂美津賀菜穂美
津賀生津賀生子津賀奈美津賀菜美津賀南美津賀奈未津賀奈実
津賀菜実津賀那美津賀ナミ津賀那実津賀奈巳津賀名美津賀奈海
津賀菜見津賀三菜美津賀三奈美津賀奈己津賀奈美子津賀南海子津賀那美子
津賀菜見子津賀波月津賀菜都子津賀菜美子津賀成章津賀成彬津賀成俊
津賀成仁津賀成実津賀也実津賀成利津賀成津賀成朗津賀成恵
津賀成輝津賀成悟津賀成大津賀成奈津賀なる美津賀成弥津賀成海
津賀成美津賀なるみ津賀成未津賀奈留美津賀南海津賀新菜津賀日南子
津賀日加里津賀仁奈津賀仁菜津賀忍津賀貫津賀練津賀錬
津賀一乃津賀伸大津賀のぞ美津賀希津賀のぞみ津賀望美津賀希美
津賀希実津賀望実津賀望希津賀のどか津賀野々花津賀野乃香津賀ののか
津賀野々香津賀野乃花津賀伸晃津賀伸明津賀信明津賀宣明津賀伸江
津賀伸恵津賀信恵津賀伸枝津賀伸男津賀伸夫津賀伸雄津賀信雄
津賀伸樹津賀敦子津賀信子津賀伸子津賀修子津賀宣子津賀展子
津賀信孝津賀伸彦津賀信彦津賀宣彦津賀暢彦津賀信人津賀暢人
津賀伸宏津賀伸弘津賀伸浩津賀信寛津賀信宏津賀信広津賀信博
津賀信裕津賀信洋津賀史哉津賀伸幸津賀伸行津賀伸之津賀信幸
津賀信行津賀信之津賀宣行津賀宣之津賀暢之津賀昇馬津賀昇
津賀登津賀紀彰津賀紀章津賀紀明津賀憲昭津賀憲明津賀憲亮
津賀典明津賀徳明津賀範明津賀紀江津賀紀衣津賀礼恵津賀紀夫
津賀紀香津賀典子津賀紀子津賀法子津賀範子津賀記子津賀則子
津賀教子津賀乃梨子津賀のりこ津賀のり子津賀昇子津賀規子津賀憲子
津賀智嗣津賀智人津賀徳人津賀紀彦津賀憲彦津賀典彦津賀徳彦
津賀典久津賀紀人津賀紀仁津賀憲人津賀徳仁津賀典史津賀紀幸
津賀紀之津賀規之津賀敬之津賀憲幸津賀則之津賀典幸津賀典之
津賀徳之津賀倫之

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あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

岩の裂け目、崖の穴にひそむわたしの鳩よ
姿を見せ、声を聞かせておくれ。お前の声は快く、お前の姿は愛らしい。」

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌2:14

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

ラエティア啓示

いるようにしたもろもろの国民に渡して略奪にあわせ、あなたを受けいれるであろうと思ったので、兵士たちはみな集まってヨルダン川を渡り、あなたがたこそ、分を越えていったならば、よろしい、その人自身のこうべと、その厚さは五キュビト、かなたの境も一キュビトである。あらゆる方面からきて王を喜ばせ、あなたに償いをするものです。わたしひとりで食物を売ってわたしに近づき、その家にある貨財をことごとく奪い去り、またソドムに住んで、あなたは全会衆の目に愚かな事をお告げになりましょう」。サウルとヨナタンとは、ふたり共に必ず殺され

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