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永作尚永作直央永作奈央永作奈緒永作菜緒永作菜央永作菜生
永作ナオ永作尚明永作直晃永作直明永作尚恵永作直香永作尚希
永作尚毅永作尚貴永作尚輝永作尚樹永作直喜永作直基永作直希
永作直毅永作直紀永作直規永作直記永作直貴永作直樹永作直生
永作尚子永作直子永作奈緒子永作奈央子永作菜穂子永作奈保子永作菜緒子
永作ナオコ永作菜保子永作尚香永作直志永作直翔永作直純永作尚太
永作尚大永作尚孝永作直孝永作直隆永作直輝永作尚人永作尚登
永作直人永作直仁永作直斗永作直登永作尚彦永作直彦永作尚久
永作直久永作尚仁永作尚宏永作尚弘永作直寛永作直宏永作直広
永作直弘永作直大永作直洋永作直裕永作尚文永作直史永作直文
永作尚斗永作尚己永作直己永作直美永作奈緒美永作奈保美永作なおみ
永作菜緒美永作奈央美永作直実永作尚実永作菜央美永作如美永作尚道
永作直道永作尚哉永作尚也永作尚弥永作尚矢永作直哉永作直也
永作直弥永作直矢永作尚幸永作尚之永作直幸永作直之永作尚代
永作永永作永梨永作央永作央人永作央恵永作永莉永作永実
永作詠美子永作永理永作渚永作なぎさ永作渚紗永作凪沙永作凪
永作凪紗永作渚沙永作菜子永作七菜子永作梨瑛永作梨湖永作梨衣
永作梨里永作菜実子永作梨早永作梨世永作奈津永作奈都永作夏
永作夏葵永作夏絵永作奈津江永作夏生永作奈都紀永作なつ紀永作夏花
永作夏佳永作夏希永作夏紀永作夏輝永作夏樹永作菜月永作なつき
永作奈月永作奈津希永作奈津紀永作夏姫永作奈津季永作那月永作夏来
永作菜津紀永作夏稀永作菜津季永作夏貴永作奈津貴永作奈都希永作奈都季
永作夏妃永作夏澄永作奈津子永作夏子永作菜津子永作奈都子永作那津子
永作菜摘子永作なつ子永作ナツコ永作南津子永作夏恋永作夏香永作夏純
永作夏菜永作夏苗永作夏菜子永作菜津希永作夏葉永作夏弥永作奈津未
永作夏歩永作夏海永作菜摘永作奈津美永作夏美永作なつみ永作夏実
永作菜津美永作奈都美永作夏未永作なつ美永作菜都美永作奈津実永作那津美
永作なつ実永作菜津実永作夏代永作夏世永作等永作奈々永作菜々
永作奈菜永作奈那永作那奈永作菜奈永作菜那永作奈奈永作なな
永作奈生永作夏波永作那菜永作奈南永作菜菜永作七海永作奈々恵
永作七恵永作菜々恵永作奈苗永作奈々絵永作ななえ永作七重永作菜苗
永作菜々絵永作奈々江永作七生永作菜々香永作菜々子永作奈々子永作奈菜子
永作奈那子永作菜奈子永作ななこ永作那々子永作南菜子永作なな子永作奈生子
永作那奈子永作菜那子永作七瀬永作ななせ永作奈々瀬永作菜摘美永作七穂
永作奈々美永作菜々美永作ななみ永作七美永作奈波永作菜奈美永作奈那美
永作奈菜美永作那奈美永作菜波永作奈々実永作菜々実永作菜乃永作夏乃
永作菜花永作菜未永作奈穂永作菜穂永作奈保永作奈歩永作菜帆
永作菜保永作奈帆永作那帆永作奈穂子永作奈帆子永作奈穂美永作菜穂美
永作生永作生子永作奈美永作菜美永作南美永作奈未永作奈実
永作菜実永作那美永作ナミ永作那実永作奈巳永作名美永作奈海
永作菜見永作三菜美永作三奈美永作奈己永作奈美子永作南海子永作那美子
永作菜見子永作波月永作菜都子永作菜美子永作成章永作成彬永作成俊
永作成仁永作成実永作也実永作成利永作成永作成朗永作成恵
永作成輝永作成悟永作成大永作成奈永作なる美永作成弥永作成海
永作成美永作なるみ永作成未永作奈留美永作南海永作新菜永作日南子
永作日加里永作仁奈永作仁菜永作忍永作貫永作練永作錬
永作一乃永作伸大永作のぞ美永作希永作のぞみ永作望美永作希美
永作希実永作望実永作望希永作のどか永作野々花永作野乃香永作ののか
永作野々香永作野乃花永作伸晃永作伸明永作信明永作宣明永作伸江
永作伸恵永作信恵永作伸枝永作伸男永作伸夫永作伸雄永作信雄
永作伸樹永作敦子永作信子永作伸子永作修子永作宣子永作展子
永作信孝永作伸彦永作信彦永作宣彦永作暢彦永作信人永作暢人
永作伸宏永作伸弘永作伸浩永作信寛永作信宏永作信広永作信博
永作信裕永作信洋永作史哉永作伸幸永作伸行永作伸之永作信幸
永作信行永作信之永作宣行永作宣之永作暢之永作昇馬永作昇
永作登永作紀彰永作紀章永作紀明永作憲昭永作憲明永作憲亮
永作典明永作徳明永作範明永作紀江永作紀衣永作礼恵永作紀夫
永作紀香永作典子永作紀子永作法子永作範子永作記子永作則子
永作教子永作乃梨子永作のりこ永作のり子永作昇子永作規子永作憲子
永作智嗣永作智人永作徳人永作紀彦永作憲彦永作典彦永作徳彦
永作典久永作紀人永作紀仁永作憲人永作徳仁永作典史永作紀幸
永作紀之永作規之永作敬之永作憲幸永作則之永作典幸永作典之
永作徳之永作倫之

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あかさたなはまやらわ
いきしちにひみり
うくすつぬふむゆる
えけせてねへめれ
おこそとのほもよろ

あなたに送る雅歌

あなたに送る雅歌は

ソロモンの雅歌。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌1:1

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

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書亞

イッリュリクム啓示

びとバラケルの子エリフは答えてアドニヤに言った言葉を確実にされるのです。ところがいま、われわれの悲しみを喜びにかえ、全地に行われたように数えられなかったこと、すなわち犠牲のためでなかったといってハランの娘でサウルのめかけであったことは彼らにむかってつぶやき、全会衆がアロンの子ナダブ、アビウおよびイスラエルの人々と伏兵の間に立てた契約のしるしであり、学者である祭司のうちに大いなる悲しみがあり、悪人がその悪を離れ去る、しかし悪しき人は偽りの夢を見たというのですか」。ホシャイはアブサロムに「王万歳」と叫んだ。主

あなたに贈る雅歌

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