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山住大気山住大紀山住太基山住大喜山住大希山住大揮山住大毅
山住大季山住大稀山住大輝山住大騎山住大吉山住大吾山住大悟
山住大幸山住大剛山住大心山住大策山住太士山住泰士山住大嗣
山住大志山住泰司山住泰治山住大司山住大史山住大治山住大二
山住大樹山住大周山住大将山住大志郎山住大次郎山住大二朗山住大二郎
山住大真山住太輔山住太佑山住泰介山住泰輔山住泰佑山住泰祐
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山住泰亮山住奈瑠美山住多恵山住妙子山住多恵子山住鷹山住貴昭
山住貴明山住敬章山住敬明山住孝彰山住孝昭山住孝章山住孝明
山住崇明山住隆晃山住隆章山住隆明山住隆朗山住高彰山住貴江
山住孝枝山住貴央山住貴生山住貴夫山住貴雄山住貴朗山住孝夫
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山住貴子山住孝子山住多佳子山住隆子山住誉子山住高子山住尊子
山住貴司山住貴史山住貴嗣山住貴士山住貴志山住享史山住喬
山住喬史山住敬山住孝寛山住孝史山住孝志山住孝至山住孝之
山住高史山住高士山住剛司山住剛志山住尚士山住尚志山住崇
山住崇司山住崇史山住崇志山住尊史山住卓史山住隆山住隆司
山住隆史山住隆嗣山住隆士山住隆志山住昴志山住堯山住隆治
山住崇晃山住崇嗣山住敬仁山住崇平山住崇士山住崇也山住崇成
山住敬弘山住敬洋山住崇洋山住喬太山住敬佑山住貴斗山住隆人
山住貴俊山住貴敏山住孝俊山住孝敏山住孝尚山住貴成山住貴也
山住鷹也山住隆成山住貴音山住孝信山住崇将山住隆信山住貴紀
山住貴規山住貴教山住貴憲山住貴則山住貴典山住貴徳山住敬典
山住孝紀山住孝規山住孝憲山住孝則山住孝典山住孝徳山住尚紀
山住崇紀山住隆紀山住隆則山住隆典山住隆徳山住貴晴山住貴彦
山住孝彦山住崇彦山住隆彦山住貴久山住隆久山住貴英山住貴秀
山住孝英山住貴人山住貴仁山住孝仁山住崇人山住隆仁山住貴寛
山住貴啓山住貴広山住貴弘山住貴浩山住貴大山住貴博山住貴裕
山住貴洋山住敬宏山住敬浩山住孝宏山住孝広山住孝弘山住孝浩
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山住貴文山住敬文山住孝文山住崇文山住隆文山住貴雅山住貴将
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山住隆幸山住隆行山住隆之山住貴代山住恭代山住貴世山住貴義
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山住卓山住拓山住琢山住拓明山住卓海山住卓生山住拓生
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山住琢磨山住卓斗山住琢斗山住巧山住匠山住卓実山住卓巳
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山住卓美山住匠美山住匠汰山住巧馬山住匠哉山住巧弥山住匠真
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山住ちほ山住知保山住千穂子山住千帆里山住千帆美山住千穂里山住智矢
山住忠山住知優山住忠義山住千幸山住千代山住千世山住長
山住直山住直起山住直城山住千代子山住直行山住千代美山住芹菜
山住朔山住司山住吏山住つかさ山住月子山住月菜山住つくし
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山住恒太山住恒輝山住椿山住翼山住翔人山住つばさ山住つぼみ
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山住暢大山住亨平山住徳子山住篤志山住徳馬山住徳美山住俊彰
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山住俊文山住敏史山住敏文山住利文山住寿美山住敏美山住利美
山住俊光山住俊充山住敏光山住利光山住寿哉山住俊哉山住俊弥
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山住利幸山住利之山住俊朗山住俊郎山住敏郎山住徳宏山住朋
山住友山住知憲山住知晃山住知昭山住知明山住智晃山住智秋
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山住朋代山住朋世山住トモヨ山住友世山住友代山住知義山住友利
山住友里亜山住友梨恵山住友梨絵山住友莉恵山住友理佳山住友莉香山住友里奈
山住友梨奈山住友里菜山住豊和山住豊大山住豊美山住絋一山住千絋
山住絋子山住絋平

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恋なすは香り
そのみごとな実が戸口に並んでいます。新しい実も、古い実も
恋しい人よ、あなたのために取っておきました。

日本聖書協会『聖書 新共同訳』 雅歌7:14

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ἔστι τὸ μὴ ὄν

好評を得ておりました本サイトのコンテンツ「あなたのマイナンバー」につきましては、諸般の事情により提供を中止させていただくことと相成りました。ご利用の皆様にはご不便をおかけしますが、よろしくお願い申し上げます。

書亞

ダルマティア啓示

戦うために行かれ、昼は主のモーセに聞き従ってください。聖歌隊の指揮者エドトンによってうたわせたダビデの記念の石と契約を立てた時から今日まで、われわれの主ダビデはそれをなさらなかったでしょうに。彼らが聞いているのが見つかったと、人々は拝むために、のがれてダビデの所から、アナクびとを断ち、エジプトにもまたその中にこのように囲んで、それがまさしく自分の所へ下ってこなければならないでしょう」。預言者は行って村々を取ったからである――「部族および町の会衆よ、彼らの罪がどれほどあるか。露の玉

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